آینده نظم بین‌الملل لیبرال

آینده نظم بین‌الملل لیبرال

 

مجموعه استدلال‌ها درباره نظم بین‌الملل، لیبرالیسم و نقش آمریکا، بر چارچوب‌های نظری متفاوتی استوار است که مناظره درباره موضوعی مهم چون آینده نظم بین‌الملل را می‌سازند. با توجه به اهمیت این موضوع به‌مثابه یک «پیچ تاریخی» مهم که بر سیاست‌گذاری امنیت ملی و منافع ملی کشورها اثرگذار است، کتاب پیش‌رو می‌کوشد تا از منظرهای گوناگون به تحلیل وضعیت جاری و آینده نظم بین‌الملل بپردازد.

برای مترجمان، توجه دادن به بحران در نظم بین‌الملل لیبرال (که مورد اذعان و پیش‌فرض حتی اندیشمندان لیبرال بوده است) بسیار حائز اهمیت بوده است، چه اینکه مخاطب دانشگاهی را از منظری انتقادی، درگیر با موضوع نظم بین‌الملل مطلوب آینده می‌سازد. به‌ویژه مخاطبان دانشجو بایستی ضمن شناخت زوایای گوناگون نظری موجود در دانش روابط بین‌‎الملل، باید بتوانند به‌خوبی از ابزار نظریه و سطوح تحلیل استفاده نمایند. هدف دیگر مترجمان برای گردآوری، انتخاب و ترجمه مقالات مرتبط با آینده نظم بین‎‌الملل، بهینه‌‎سازی تصمیم برای دستگاه سیاست خارجی است که فراتر از مسائل جاری دو و چندجانبه سیاست خارجی، آینده تحولات و فرایندهای کلان مرتبط با نظم جهانی را رصد نمایند.

در گردآوری مقالات این کتاب تلاش شده است تا ضمن پوشش کامل نظریات عمده روابط بین‌الملل، از آثار اندیشمندان مهم و صاحب سبک استفاده گردد. بر همین اساس از منظر واقع‌گرا به آثار متأخر؛ «جان مرشایمر» و «استفن والت» و از منظر لیبرال به آثار «جان ایکنبری» و «جوزف نای» توجه شده است. «بلکویل» و «رایت» نیز از منظری لیبرال اما با رویکرد سیاست خارجی به موضوع پرداخته‌اند. «دونکامب» و «دون» منظرگاه مکتب انتقادی را در این اثر نمایندگی می‌کنند و «آمیتا آچاریا» با رویکردی منطقه‌گرا و از منظر نظریات غیرغربی روابط بین‌الملل به موضوع ورود می‌کند.

به نقل از موسسه ابرار معاصر.

تفاوت فتاوا

بر اساس فتاوای حضرت امام خمینی قدس سره و حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی

  • ناشر: انتشارات انقلاب اسلامی
  • نویسنده: دفتر مطالعات فقهی و پاسخگویی به مسائل شرعی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی)
  • تعداد صفحات: 160
  • سال انتشار: 1401
  • نوبت چاپ: اول
  • قطع: رقعی
  • شابک: 9786227491678

در این کتاب ۲۶۷ مورد اختلاف فتوای فقهی حضرت امام خمینی (قدس سره) و حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) مورد بررسی قرار گرفته و در ۴۹ مورد که از حضرت امام خمینی (ره) فتوایی یافت نشده، نظر آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) تحت عنوان مسئله‌ی اختصاصی بیان شده است.همچنین در این کتاب، برای سهولت در تشخیص موارد اختلاف، زیر قسمتهای مورد تفاوت فتوا خط کشیده شده است.

این کتاب برای استفاده‌ی هر چه بهتر طلاب، کارشناسان مسائل شرعی و پژوهشگران دینی در دسترس قرار گرفته است.

کتاب نظریه فرایندی انقلاب اسلامی منتشر شد

کتاب نظریه فرایندی انقلاب اسلامی نوشته حجت الاسلام والمسلمین دکتر محسن مهاجرنیا به همت اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر و انتشارات این مؤسسه منتشر شد.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام مهاجرنیا در این نوشتار تلاش کرده است تا تبیین نوینی از فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی ارائه دهد. محتوای اثر دو هدف اساسی را به موازات هم تعقیب می‌کند. از یک سو به دنبال خوانش و بازسازی دیدگاه آیت الله العظمی خامنه ای در قالب یک نظریه جدید در باب انقلاب است و از سوی دیگر در قالب همان نظریه ابعاد و زوایای انقلاب اسلامی را بررسی و تبیین نموده است.

آنچه با عنوان نظریه فرایندی انقلاب مطرح شده است در مقابل سه نظریه است که در یکی انقلاب را به معنای عصیان و شورش و مبارزه علیه نظام حاکم می‌داند که از لحظه نهضت آغاز شده است و تا لحظه پیروزی به پایان می‌رسد. در صورت پیروزی به نظام تبدیل شده و در صورت شکست به مثابه انقلاب ناکام در تاریخ ثبت می‌شود. در نظریه دوم انقلاب به لحظه تاریخی پیروزی و دگرگون شدن نظام قبلی به نظام بعدی اطلاق می‌شود و شورشی و قیام قبلی به عنوان زمینه‌های تاریخی و آثار و پیامدهای بعدی هم به مثابه نتایج انقلاب محسوب می‌شوند. در نظریه سوم انقلاب حاصل دگرگونی و نتایج بعد از پیروزی و شکل گیری نظام جدید اطلاق می‌شود. زمینه‌های مبارزه و شورش و قیام آنها صرفاً ریشه‌های تاریخی انقلاب محسوب می‌شوند.

نظریه فرایندی انقلاب اسلامی بر این باور است که انقلاب به لحاظ زمانی، پروسه طولانی مدتی است که در یک فرایند پنج مرحله‌ای محقق می‌شود. هر کدام از این مراحل به مثابه یک رکن اساسی برای انقلاب است، به طوری که فقدان آن سبب ناکامی انقلاب است. در مرحله نهضت، تئوریسین‌های انقلاب با بازسازی مبانی و ارزش‌ها و اهداف ملی، حاکمیت موجود را ناسالم و نامطلوب تشخیص داده و با آگاهی بخشی به توده‌ها زمینه عصیان و شورش و مبارزه برای تغییر بنیادی و سریع حاکمیت نامطلوب را به وجود می‌آوردند.

در صورت فروپاشی آن انقلاب وارد مرحله گذار به نظام مطلوب و آرمانی انقلابیون می‌شود. در این مرحله آرمانها و شعارها و چشم اندازهای انقلابیون از نظام مطلوب، طراحی و معماری می‌شود و نقشه جامع نظام مطلوب در قالب قانون اساسی به همه پرسی عمومی و تصویب ملت می‌رسد. با لحاظ همین مفهوم از این مرحله با عنوان نظام سازی یادشده است. این مرحله به دلیل فقدان دولت و مدیریت قانونمند برای انقلاب‌ها بسیار حساس است؛ لذا تلاش می‌شود تا به سرعت نهادهای پذیرفته شده و ارکان و قوای مملکت که در قانون اساسی آمده، تشکیل شوند تا با برخورداری از حق حاکمیت ملی از طریق تشکیلات اداری، مسئولیت کشور و مدیریت اجتماعی را برعهده بگیرد. این مرحله با عنوان دولت سازی به معنای عام شناخته می‌شود. از این به بعد مدیریت کلان جامعه در حفظ آزادی و استقلال و وحدت و تمامیت اراضی کشور و بهره مندی همه ملت از کرامت انسانی و حقوق مشروع برعهده دولت است تا در مرحله چهارم جامعه تراز و مطلوب ملی را به وجود آورد. برایند همه این مراحل از لحظه آغاز نهضت روندهایی را سامان داده است که با مراقبت دولت و ملت به سوی پیشرفت و ساختن آینده‌ای متکامل به پیش می‌روند که از آن با عنوان تمدن سازی یاد می‌شود. نظریه فرایندی معتقد است مجموعه اینها انقلاب اسلامی را می‌سازد.

در معرفی این اثر در پشت جلد آن آمده است:

نظریه فرایندی انقلاب اسلامی بدیل دیدگاه‌هایی است که انقلاب را شورش و عصیان توده‌ها تا لحظه سرنگونی نظام استبدادی می‌دانند و یا صرفاً آن را به لحظه پیروزی و دوره فترت میان دو نظام قبلی و بعدی اطلاق می‌کنند و یا آن را بر مقطع بعد از پیروزی و حصول دستاوردها و تثبیت نظم سیاسی جایگزین می‌پندارند و یا انقلاب را ترکیبی دوگانه از مقاطع سه‌گانه فوق می‌پندارند.

این نظریه که توسط آیت الله خامنه‌ای مطرح شد، معتقد است انقلاب اسلامی فراتر از سه مقطع زمانی قبل، بعد و لحظه پیروزی است. انقلاب اسلامی از نقطه عطف قیام امام خمینی علیه نظام شاهنشاهی آغاز شد و با رهبری او، ملت ایران مسئولیت تاریخی «نهضت سازی انقلابی» را بر عهده گرفت، فراز و نشیب‌های زیادی طیّ شد تا در سال ۱۳۵۷ به پیروزی رسید و در گام بعد با مدیریت انقلابی جوشش انقلابی را به سمت طراحی و مهندسی «نظام سازی» هدایت کرد و نقشه راه حرکت اسلامی را ترسیم نمود تا مسیر «دولت سازی» را در مرحله سوم فراهم کند و با اعطای عاملیت به دولت اسلامی مرحله «جامعه سازی» تراز انقلاب را تکمیل نماید. سرانجام فرآیند انقلاب ساختن «تمدن نوین اسلامی» است که همزاد با قیام امام خمینی (ره) وزیدن گرفت و تجربه‌های گران‌سنگی از تلاش یک ملت و روش‌های مبارزاتی و همدلی و تعاون ملی در قدرت سازی مبتنی بر دین، شیوه مبارزه با انواع توطئه‌ها، محاصره‌ها و تحریم‌ها، هشت سال نمایش زیباترین صحنه‌های جهاد ایثار و شهادت و تجربه‌های اندوزی فراوان و مقاومت در برابر در سیر استکمالی انقلاب…. ره را برای طلوع خورشید ولایت عظمی (عج) هموار کند.

کتاب نظریه فرایندی انقلاب اسلامی نوشته حجت الاسلام والمسلمین دکتر محسن مهاجرنیا به همت اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر و انتشارات مؤسسه آموزش عالی طلوع مهر در شهریورماه ۱۴۰۱ در ۵۵۵ صفحه به شمارگان پانصد نسخه و به بهای ۲۰۰ هزار تومان منتشر شد.

ایران در فرایند انقلاب: امام خمینی و چالش سنت و مدرنیته | خانه کتاب و ادبیات ایران
صفحات اولیه کتاب

 ایران در فرایند انقلاب: امام خمینی و چالش سنت و مدرنیته

خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، ۱۲۷۹- ۱۳۶۸ – نقد و تفسیر ایران – اوضاع اجتماعی – قرن ۱۴ خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، ۱۲۷۹- ۱۳۶۸ – دیدگاه درباره‌ سیاست‌ و حکومت خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، ۱۲۷۹- ۱۳۶۸ – دیدگاه درباره‌ انقلاب اسلامی ایران – تاریخ – انقلاب اسلامی، ۱۳۵۷ تحولات اجتماعی – ایران – تاریخ – قرن ۱۴

پدیدآور نویسنده : تقوی‌مقدم ، مصطفی
ناشر موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران (برای تماس با ناشر و خرید کتاب کلیک کنید)
شابک ۹۷۸-۶۰۰-۸۷۰۹-۳۲-۹
تاریخ نشر ۱۴۰۰۰۳۰۲
قیمت ۱,۰۰۰,۰۰۰
کد دیویی ۹۵۵.۰۸۴۲
زبان کتاب فارسی
محل نشر تهران – تهران
توضیحات جلد – ۷۲۲ صفحه – تالیف – چاپ ۱
معرفی مختصر کتاب

این کتاب، ابتدا به تبیین چگونگی شکل‌گیری تهدیدهایی که از اول دوره قاجار متوجه ارکان موجودیت کشور شده بود و تحقیر ملی ناشی از آن‌ها می‌پردازد و نشان می‌دهد که رفع آن تهدیدها و تحقیرها، مهم‌ترین نیاز و مطالبه بنیادین جامعه ایران را تشکیل می‌داد و پاسخ می‌طلبید. در ادامه، تبیین خواهد شد که طرح‌ها و مواضع جریان‌های سیاسی کشور در دوره قاجار و پهلوی قادر به تأمین این نیاز به مطالبه نشدند. سرانجام بر پایه نظریه استاد مرتضی مطهری مبنی بر اصالت توأمان فرد و جامعه و نقش آفرینی نوابغ در پاسخ به نیازهای جامعه، پیوند اندیشه و روش ویژه‌ای و ابتکاری امام خمینی با نیازها و مطالبات جامعه و چگونگی نقش آفرینی او برای پاسخ به آن نیازها تبیین خواهد شد.

آینده نظم بین‌الملل لیبرال

آینده نظم بین‌الملل لیبرال

 

مجموعه استدلال‌ها درباره نظم بین‌الملل، لیبرالیسم و نقش آمریکا، بر چارچوب‌های نظری متفاوتی استوار است که مناظره درباره موضوعی مهم چون آینده نظم بین‌الملل را می‌سازند. با توجه به اهمیت این موضوع به‌مثابه یک «پیچ تاریخی» مهم که بر سیاست‌گذاری امنیت ملی و منافع ملی کشورها اثرگذار است، کتاب پیش‌رو می‌کوشد تا از منظرهای گوناگون به تحلیل وضعیت جاری و آینده نظم بین‌الملل بپردازد.

برای مترجمان، توجه دادن به بحران در نظم بین‌الملل لیبرال (که مورد اذعان و پیش‌فرض حتی اندیشمندان لیبرال بوده است) بسیار حائز اهمیت بوده است، چه اینکه مخاطب دانشگاهی را از منظری انتقادی، درگیر با موضوع نظم بین‌الملل مطلوب آینده می‌سازد. به‌ویژه مخاطبان دانشجو بایستی ضمن شناخت زوایای گوناگون نظری موجود در دانش روابط بین‌‎الملل، باید بتوانند به‌خوبی از ابزار نظریه و سطوح تحلیل استفاده نمایند. هدف دیگر مترجمان برای گردآوری، انتخاب و ترجمه مقالات مرتبط با آینده نظم بین‎‌الملل، بهینه‌‎سازی تصمیم برای دستگاه سیاست خارجی است که فراتر از مسائل جاری دو و چندجانبه سیاست خارجی، آینده تحولات و فرایندهای کلان مرتبط با نظم جهانی را رصد نمایند.

در گردآوری مقالات این کتاب تلاش شده است تا ضمن پوشش کامل نظریات عمده روابط بین‌الملل، از آثار اندیشمندان مهم و صاحب سبک استفاده گردد. بر همین اساس از منظر واقع‌گرا به آثار متأخر؛ «جان مرشایمر» و «استفن والت» و از منظر لیبرال به آثار «جان ایکنبری» و «جوزف نای» توجه شده است. «بلکویل» و «رایت» نیز از منظری لیبرال اما با رویکرد سیاست خارجی به موضوع پرداخته‌اند. «دونکامب» و «دون» منظرگاه مکتب انتقادی را در این اثر نمایندگی می‌کنند و «آمیتا آچاریا» با رویکردی منطقه‌گرا و از منظر نظریات غیرغربی روابط بین‌الملل به موضوع ورود می‌کند.

محور مقاومت شرحی بر ویژگی‌ها و وجوه مختلف

نویسنده: دکتر مهدی هدایتی شهیدانی
محمد رضا بابایی

توضیحات

سخن ناشر
«آنچه در وهله اول باید به آن اشاره کنم میل سیری‌ناپذیر و دائم انسان به قدرت پس از قدرت است، که تنها با مرگ پایان می‌یابد.» این جمله‌ای است که هابز از بانیان اندیشه سیاسی مدرن غرب در ابتدای کتاب تاثیرگذارش-لویاتان- بر آن تاکید دارد و در واقع اساس انسان‌شناسی اوست. او با نگاهی یکجانبه به انسان، ذات او را شرور و قدرت‌طلب دانسته و انسان را گرگِ انسان لقب می‌دهد که باید آن را کنترل کرد. اما اگر به هابز امثال شهید حججی‌ را نشان دهیم، چه خواهد گفت! مطمئناً اندیشه اومانیستی و دنیاگرایانه غربی به هیچ عنوان نمی‌تواند انسان‌هایی مانند حججی‌ را تحلیل کند. آیا صرفاً ذات شرور و قدرت‌طلب انسان است که او را به مقاومت علیه دیگری وامی‌دارد. مثال‌های بسیاری است که به این سوال پاسخ منفی می‌دهند.
اندیشه «مقاومت» به عنوان تفکری علیه اندیشه «سلطه»، همواره در تاریخ بشر ظهور و بروز داشته است. اما مقاومتی که برآمده از متن اسلام باشد، به واسطه پشتوانه‌ی قدسی و الهی خود به مثابه تیغی بُرنده دل تاریخ را می‌شکافد و حوادثی تاثیرگذار و الهام‌یخش از خود به جای می‌گذارد. مقاومت پیامبر(ص) در مقابل جهالت قریش، مقاومت علی(ع) علیه دئانت معاویه و مقاومت حسین(ع) دربرابر ضلالت یزد، هر یک نمونه‌های خوبی برای هر دین مدار واقعی است.
در سده اخیر، مسلمانان پس از چندین قرن خواب غفلت، متاثر از روشنگرانی مانند سید جمال به احیاء اندیشه اسلامی در مقابل جهان سکولارشده غرب روی آورند. این تلاش‌ها پس از پیروزی و شکست‌های بسیار، منتهی به انقلابی بزرگ به رهبری عارفی حکیم و شریعت‌مدار گردید که خود سرآغاز احیای مقاومت مسلمانان علیه جهالت، دئانت و ضلالت مدرن شد. پس از این انقلاب، شاهد شکل‌گیری محوری از جریان‌های اسلامی برای مقاومت با نظام سلطه بودیم.
این جریان‌های مقاومت که بر مبنای اندیشه دینی امتِ واحد و زیر پرچم توحید و عقیده به نبوت و معاد راستین شکل گرفته‌اند، دارای وجوه منحصر به فردی می‌باشند که بررسی آن محور اساسی این کتاب است که به وسیله محقق ارجمند و گرانمایه جناب آقای دکتر مهدی هدایتی شهیدانی به رشته تحریر درآمده است. این کتاب با هدف تبیین نحله‌های مقاومت و بیان وجوه آن و نقش تأثیرگذار آنان در مناسبات آینده جهان تألیف گردیده است.
در خاتمه از جناب آقای دکتر جبار شجاعی، دکتر محمد کمالی گوکی و
سرکار خانم مرضیه روشن‌روان که در آماده‌سازی این اثر همکاری صمیمانه‌ای داشته‌اند،
قدردانی می‌نماید.

پا به پای قاسم؛ تحلیل عینی دو دهه تحولات منطقه

نویسنده: سعدالله زارعی

توضیحات

ایران از سه قرن پیش یعنی فروپاشی صفویه در مهر ۱۱۰۱ه.ش در جایگاه یک کشور حاشیه‌ای و عموماً وابسته نقش‌آفرینی کرده است. جنگ‌های داخلی ۷۰ ساله میان افغان‌ها، افشار و زندی‌ها که منتهی به حکومت قاجارها در سال ۱۱۷۵ه.ش شد، اگرچه یک دولت مرکزی ثابت به وجود آورد و خیال کشاورزان شیرازی، دامداران قشقایی و باغداران مازندرانی را از راهزنی‌ها راحت کرد، اما حاکمان ضعیف‌النفس و دولتمردان فرصت‌طلبِ دنیاپرست، چنان تاریخی را برای ایران ثبت کرده‌اند که هیچ نشانه‌ای از غرور ملی و اسلامی در آن دیده نمی‌شود. زمانی که پادشاه ممالک محروسه ایران، ناصرالدین‌شاه اذعان می‌کند که: «اگر به جنوب می‌خواهم بروم باید از کنسول انگلیس اجازه بگیرم و به شمال می‌خواهم بروم باید از کنسول روسیه اجازه بگیرم.» خود نشان از وضعیت ایرانی است که درس‌های بزرگی در آن برای هر انسان آزاده‌ی آگاهی است.
برآمدن حکومت پهلوی که با شعارهای ملی‌گرایانه و ساختن ایران نوین همراه بود، اقتداری برای دولت ایجاد کرد که تنها چوبِ اقتدار آن بر سر ملت ایران بود و قدرت مصنوعی آن در مقاومت سه‌روزه‌ی ارتشش در مقابل متفقین در سال ۱۳۲۰ آشکار شد. شاهی که نماد شکوه و اقتدار بود و امروز برخی آن را چنین می‌نمایانند، توسط انگلیسی‌ها از ایران تبعید و در دیار غربت می‌میرد. فرزند او نیز که با اجازه انگلیسی‌ها شاه ایران می‌شود و با کودتای انگلیسی- آمریکایی علیه اراده مردم ایران، قدرتش تثبیت می‌شود، حوادث مختلفی را رقم‌زده است، که هر ایرانی را به فکر فرومی‌برد.
همه این حوادث و حافظه تاریخی ۲۵۰ ساله مردم ایران از وابستگی، خودفروختگی، حقارت، شکست و حذف دلسوزانی مانند امیرکبیرها، مصدق‌ها، مدرس‌ها، شیخ فضل‌الله نوری‌ها مردم ایران را آماده پذیرش منجی کرد که قدرت ایران را برآمده از خود مردم اخذ کند و آن‌ها را از وابستگی و خودفروختگی رها کند. برقراری جمهوری اسلامی که حاصل خون شهیدانی چون بهشتی، مطهری، رجایی به رهبری عارفی بزرگ و شریعتمدار بود که به تعبیر شهید سلیمانی اسلام را پشتوانه ایران قرار داد و ایران را از کشوری که زمانی شاهش برای سفر نیاز به اجازه بیگانه داشت، به قدرتی منطقه‌ای که با قدرت‌ها در بیرون از مرزهای خود می‌جنگد، بدل کرد.
بررسی تحلیلی حوادث ۴۰ ساله اخیر ایران، نیاز به گذشت زمان دارد، سنتِ علمی وجود دارد که بررسی دوره کنونی با توصیف آغاز می‌شود و سپس بعد از گذشت چندین دهه، تاریخ تحلیلی آن دوره‌ی نوشته می‌شود. دلیل این سنت این است که در بسیاری از وقایع و پدیدها نیاز به شناخت دقیق و موشکافانه از حوادث دارند. عدم دسترسی به منابع اطلاعاتی، باعث می‌شود قضاوت در مورد تاریخی که پژوهش‌گر در آن می‌زید، بسیار سخت باشد. اما این به معنای ناممکن بودن این مسئله نیست و تحلیل‌گری که از دو ابزار برخوردار باشد، می‌تواند آنچه را که در آیینه قابل دیدن نیست، در خشت خام ببیند. ابزار نخست آگاهی دقیق و جزئی از تاریخ تحول و تطور حوادث در دوره یکصد سال گذشته در محیط پیرامونی خود و دوم همراه بودن با جزئیات حوادثی که در حال حاضر رخ می‌دهد. این دو ابزار به یک پژوهشگر کمک می‌کند تا بر فراز تاریخ بایستد و از پنجره تنگ و تاریک زمانه خود، به حوادث ننگرد. بررسی تحولات صورت گرفته در منطقه غرب آسیا پس از پیروزی انقلاب اسلامی و شکل‌گیری محوری از جریان‌های مقاومت که در مقابل استکبار و استعمار ابرقدرت‌ها ایستاده است، نیاز به چنین ابزارهایی دارد که محقق ارجمند و پرتلاش جناب آقای دکتر سعدالله زارعی، که خود نیز از این دو ابزار بهره‌مند بوده و به‌نوعی تاریخِ ناطق حوادث دو دهه اخیر در منطقه محسوب می‌شوند، با اتکا به نقش، جایگاه و شخصیت شهید سلیمانی، حوادث منطقه را در کتاب پیش‌رو «پابه پای قاسم؛ تحلیل عینی دو دهه تحولات منطقه» تحلیل کرده‌اند.
پس از شهادت پرشکوه حاج قاسم سلیمانی، نیاز به بررسی نقش او در تغییر مناسبات منطقه و تغییر جایگاه ایران از یک کشور حاشیه‌ای و وابسته به کشوری تأثیرگذار و قدرتمند ضرورتی انکارناپذیر بود. عدم بررسی این مسائل، فرصت را برای تفسیر و تحلیل‌های غلط در مورد جایگاه ایران به دست عده‌ای فراهم می‌کند. امید است این پژوهش مورد بهره‌برداری پژوهش‌گران و تصمیم‌سازان قرار بگیرد. در خاتمه لازم است از زحمات سرکار خانم دکتر طاهره پورغلامی و خانم مرضیه روشن‌روان که در آماده‌سازی این کتاب تلاش‌های مجدانه‌ای داشته‌اند، قدردانی شود.

واکاوی نقش بسیج پوپولیستی در انقلاب اسلامی ایران (بررسی دوره تاریخی 1357-1342)

نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسندگان

1 کارشناسی ارشد علوم سیاسی، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، جمهوری اسلامی ایران

2 استاد دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیه السلام، تهران، جمهوری اسلامی ایران.

 10.30465/CPS.2022.41180.3011

چکیده

پژوهش حاضر درصدد آن است که از رهگذر تحلیل وقایع انقلاب اسلامی ایران، چشم‌انداز جدیدی از «بسیج پوپولیستی» را نمایان کند. برپایۀ نظریه ارنستو لاکلائو، مسألۀ ما فهم روابط میان بسیج پوپولیستی و ضرورت بازسازی «مردم جدید» است. به نظر می‌رسد در انقلاب اسلامی، هویت «مستضعفان» معرف همان «مردم جدید» است و پرسش اصلی این است که «چگونه مطالبات تهیدستان در بسیج پوپولیستی ادغام شد؟» در این تحقیق از روش «توصیف ضخیم» استفاده شده است. در این روش، تفسیر زمینه‌مند رخدادها مدنظر قرار می‌گیرد و پژوهشگر به کاوش در شرایط، انگیزه‌‌ها، مقاصد و معانی کنش‌ها می‌پردازد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که در پرتو گفتمان سیاسی تشیع و رهبری امام خمینی (ره)، «مستضعفان» نامی همگون‌ساز برای وحدت همه مطالبات شد و زنجیره هم‌ارزی شکل گرفت. در ادامه با بررسی انتقادی اثر برجسته آصف بیات، نویسندگان به این درک نائل می‌شوند که اگر «مستضعفان» نامی برای شناسایی یک دال تهی نمی‌شد، آنگاه تهیدستان شهری فارغ از انگیزه‌های انقلابی همچنان به «پیشروی آرام» ادامه می‌دادند. دستاورد نهایی این نوشتار حاکی از آن است که بسیج پوپولیستی را نباید در حصار محتوایی ثابت و پیشاتعین‌یافته تحلیل کرد، بلکه پویایی انقلاب در پرتو کردار مفصل‌بندی مشخص می‌شود.

کلیدواژه‌ها

شماره 29 مجله عصر اندیشه بر پیشخوان مطبوعات

مجله فرهنگ و علوم انسانی عصر اندیشه به سردبیری روح‌الامین سعیدی شماره بیست و نهم خود را روانه پیشخوان مطبوعات کشور کرده است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، موضوع پرونده اصلی این شماره که در طرح جلد مجله نیز انعکاس یافته، به ضرورتِ گریزناپذیرِ بازتولید ایدئولوگ‌هایی همچون شهید بهشتی برای حراست از گفتمان انقلاب اسلامی اختصاص دارد. گفتگوهایی با علی ذوعلم، سید جواد ورعی و محمدرضا تاجیک و سید جواد حسینی در این پرونده خواندنی به نظر می‌رسد.

عصر اندیشه در بخش اقتصادی خود به سراغ ربا در سیستم بانک‌داری رفته و این موضوع چالش‌برانگیز را با سید مصطفی موسوی اصفهانی،‌ احمد مبلغی، حسین عبده تبریزی و علی‌اشرف افخمی به بحث گذاشته است. پرونده جامعه‌شناسی مجله نیز به نوجوانان دهه هشتادی و مسائل آن‌ها توجه نشان داده و با سید بشیر حسینی و اشکان خطیبی باب گفتگو گشوده است.

در بخش بین‌الملل، عصر اندیشه دغدغه بررسی نظم جهانی پس از بحران اوکراین را داشته و گفتگوی کوتاه با رابرت کوهین، دانشمند سرشناس روابط بین‌الملل و مصاحبه تفصیلی با کیهان برزگر از مطالب شاخص این بخش مجله به شمار می‌آیند.

در بخش کتاب، گفتگو با هدایت‌الله بهبودی نویسنده کتاب «رضانام تا رضاخان» و برنده جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی می‌تواند جالب توجه باشد. علاوه بر این‌ها چند تک‌نگاری نیز در موضوعات مختلف در صفحه‌های آغازین مجله به چشم می‌خورد.

نسخه مکتوب عصر اندیشه 29 را می‌توانید از کیوسک‌های مطبوعاتی و کتابفروشی‌های منتخب تهران و شهرستان‌ها و نسخه الکترونیک آن را می‌توانید از درگاه‌هایی چون کتابراه، جار، طاقچه، فیدیبو و مگیران تهیه نمایید.

انتهای پیام/

به نقل از خبرگذاری تسنیم

برش هایی از کتاب اندیشه مقاومت از منظر آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی):

انقلاب اسلامی از همان روز نخست نهضت در سال 42 ذلّت استبداد و استعمار و استکبار را برنتابید و کتاب مقاومتش از آن زمان، نوشته شد. در زمانه ای که جنگ نظامی به جنگ اقتصادی و فرهنگی و از همه مهم تر به جنگ اراده ها تبدیل شده است، ارزش مقاومت بیش از پیش معلوم میگردد.
بر این اساس است که رهبر معظّم انقلاب اسلامی به جوانان دانشجو توصیه کردند که اندیشه ی مقاومت را تبیین و ترویج کنند.بخش اول کتاب، به اصول، باورها و مبانی مقاومت،و بخش دوم به اهمّیّت مقاومت پرداخت شده است
بخش سوم درباره ی عرصه های مختلفی که مقاومت در آنها لازم است همچون اقتصاد، سیاست، فرهنگ و امنیت می باشد.
بخش چهارم به آثار و فواید مقاومت اختصاص دارد
بخش پنجم شانزده عاملی که باعث تقویت مقاومت میگردد، بیان شده است.
بخش ششم و هفتم به مباحث سلبی نسبت به مقاومت مرتبط است.
در بخش ششم، هشت عامل که باعث از بین رفتن یا کاهش مقاومت میگردد مورد اشاره قرار گرفته است
دربخش هفتم نیز زیان های ترک مقاومت و تسلیم شدن در برابر خواست دشمن را بر می شمرد.
بخش هشتم به طور مختصر به الگوهای مقاومت
بخش نهم به مثالهای تاریخی برای مقاومت و سازش در بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی اشاره شده است.
در بخش دهم با استقرای نسبتاً تام در بیانات معظّمٌ له در موضوع اقدامات دشمن، با تقسیم کردن این اقدامات به دو دسته ی کلّی سخت و نرم، به ده نوع شیطنت دشمن پرداخته شده است.
بخش یازدهم به مسئولیّتهای همگانی و اختصاصی اقشار مختلف در زمینه ی مقاومت اختصاص دارد و بخش دوازدهم بر موضوع آینده ی روشن جریان مقاومت متمرکز شده است. آینده ی روشن، ترجیع بند اکثر بیانات و پیامهای معظّمٌ له است، و خود تصریح کرده اند که این امید، براساس بررسی تمام متغیّرهای دخیل در تحقّق آینده ی مشعشع انقلاب اسلامی حاصل شده و صرفاً یک آرزوی احساسی نیست.